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九宗门·比用法

即大六壬起课的九种方法

六壬因盘局不同，而起课方法也不同。

总共有七大类盘局，九种起课方法，共称为九宗门。

今天我们一起来学习一下九宗门的第二式：比用法。

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一、比用法-概念 比用法：当四课中出现2个以上的下神克上神，或2个以上的上神克下神时，需要取上神与日干阴阳属性相同的神作为初传发用。这种对比阴阳属性后决定初传发用的方法叫比用法。这种比用法起初传发用的课也叫“知一课”。

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口诀 决曰：下贼或三二四侵，若逢上克亦同云。常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。若或俱比俱不比，立法别有渉害陈。注释：意思是四课同时出现2个以上的下神克上神，或2个以上的上神克下神时，如果日干为阳就用上神属阳的神发用，如果日干为阴，就用上神属阴的神发用。

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二、比用法起课式

例如，七月处暑后演课，在戊寅日，抽得子时。由处暑后，可知已过中气，要换巳将了。

（一）排四课：

下面用图示的方法演示地盘、天盘与四课的形成：

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四课已经求出，下面我们看看四课中的贼克关系：戊属土，戌也属土，第一课中无贼克；戌属土，卯属木，木克土，第二课中有上克下；寅属木，未属土，木克土，第三课中有下贼上；未属土，子属水，土克水，第四课中有下贼上。

如下图：

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四课中找生克的原则，是先找下贼上，发现有两个下贼上（寅克未，未克子）。这时先判断起课时的日干支中的天干符号的阴阳，日干戊（戊寅日）为阳；再判断两个下贼上的上面的地支符号的阴阳，未（未寅）为阴，子（子未）为阳，看看哪个地支符号的阴阳与日天干符号的阴阳相同，这里我们看到，只有一个子（阳）与戊（阳）相同（阴阳属性）。（注：天干阴阳属性：甲-阳、乙–阴、丙-阳、丁–阴、戊-阳、己–阴、庚-阳、辛–阴、壬-阳、癸–阴；地支阴阳属性：子-阳、丑–阴、寅-阳、卯–阴、辰-阳、巳–阴、午-阳、未–阴、申-阳、酉–阴、戌-阳、亥–阴；即，单数为阳，双数为阴。）（二）起三传：1.因四课中的第4课上神子（阳），与日干戊（阳）的阴阳属性相同。所以，将该地支（子）写在四课的上面做为初传。如下图：

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2.找到初传的地支（子）在地盘的位置，再找天盘相同位置的地支，这个地支是巳，如下图：

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将它（巳）放在初传的下面做为中传。如下图：

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3.再找到中传的地支在地盘的位置，接着找天盘相同位置的地支（戌），这个地支是戌，将它放在中传的下面做为末传。这样我们就推导出三传了，如下图：

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当出现多个下贼上或没有下贼上而有多个上克下时，就用这种比对天干阴阳的方法来推演三传，这种方法称之为比用法。

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三、

象意

1.象意。象曰：“比者为喜，不比为忧。词宜和允，兵利主谋。祸从外起，事向朋谋。寻人失物，近处堪求”。

在实际断课时，不可简单地认为知一课就是二选一，也不能以古书上的一般理论来套课解课。须知课传上的神将到底是代表什么？每一个支神与天将组合成的象是应什么事？这些都是需要认真思考的。

断课还是要回归到对课传的认识上面来，要尊重课传规律，以线法理气结合神象对应原则来断事。

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四、注意事项

1.反吟课中的比用法：其实，有时候反吟课也会出现多个下克上的情况。如壬寅日占，干上巳，支上申。第一课壬克巳为下克上，第四课申克寅也为下克上。按比用原则来说，壬为阳，应该取阳神寅作初传，三传为寅申寅。

三传没有那么多对错之说：即使你取三传为巳亥巳也没错，不影响我们断事。因为干上支上本来就是各主其事，关键你要知道所问的事情是在干上还是支上。

2.很多时候，三传，在断课时都不是最重要的参考，甚至可以忽视它是怎么发用的。

至于为什么？因为课传规律有其传变的线路和方向（六壬线法），这个才是最重要的。

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